俗语有云：“良药苦口，忠言逆耳。”固然，真能治病的药物大多口感奇糟，能指出他人错误、触碰他人逆鳞的话大多不算动听，但是，假如只把“逆耳”来当作衡量“忠言”的标尺，把全盘接受“逆耳”的批评当作是有修养、有心胸的表现，则不免太过苛刻，有失偏颇。
我们欣赏接受批评、虚心求教的谦逊态度，赞美虚怀若谷、从善如流的包容胸怀，但我们不能将所有的批评都视作金玉良言，不加选择、不加挑摘地如数接纳。假如对听到的批评毫不辨别、毫不筛选，将之一味当作人生路上的箴言警句，那我们的人生则会陷入混乱，非但无法更好地提高自己，还将被困在各式各样的意见里，彷徨迷茫，无所适从。
面对他人的批评，首先要明确对方的目的。所谓批评，即是他人从自己的利益角度出发来观察我们的某种属性，当我们的这种属性不符合其利益时，他人就会对我们做出负面的评价。由此可见，批评也是有其立场的，并非完全公正、绝对公平的。批评者的动机究竟是善意地向我们提出意见、指出错误，以期我们能及时改正，还是为着其他的原因，对我们作出了不合常理的苛求？批评者究竟是站在我们的角度，从我们的切身利益出发，坦率而真实地发表自己的看法，还是别有用心，表面的批评只是为了达成自己的目的？先秦时期，诸子林立，老子批评孔子“子所言者，其人与骨皆已朽矣”，庄子批评儒家之“仁”是“毁道德以为仁义，圣人之过也”，孟子骂杨朱和墨子“无君无父”，皆是站在己方学派的立场上批评对方，假如被批评的一方全盘欣然接受，积极改变，恐怕无法形成百家争鸣的文化繁盛，中华民族灿烂辉煌的思想文化必不能发展出最高的成果。
众声喧哗，批评者也未必尽是贤人达士，往往因眼界、学识、职业、生活经历、性格人品的不同，而导致批评的声音亦有高低，难避良莠。父子骑驴的寓言中，不同的路人有不同的意见，父子二人无论如何调整行为，也无法达到无人指责的效果。有些批评，切中要害，一针见血，令人醍醐灌顶，顿开茅塞，是所谓真“忠言”;但有些批评，见识偏狭，观点偏激，批评者本身无甚学识，未知全貌，妄作评价，何其类似于网络上一知半解、头脑发热、断章取义的“键盘侠”？这样的批评，固然无比逆耳，但听来何用？对待此类批评，难道也要虚心接受，方能显出自己的修养？
忠言也许大多逆耳，但逆耳的未必一定是忠言。在这纷嚣的世界里，我们既要兼听以明，善于接纳，又要精于甄别，让那些真正有价值的批评变成鞭策我们成长的力量，付那些有失公允的批评于一笑，如清风过耳，如明月流光，不必接受，亦不必计较。
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